"אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה, שנשארו המוני האידיאות, שהן עטרת החיים של האנושיות, מרחפים ממעל לה, ואינם נוגעים בה. מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון. אמת, שאושר נשגב זה צריך הוא לביאור ארוך כדי להעלות אורו בימי חושך, אבל לא מפני זה יחדל מלהיות האושר היותר גדול".
מלמדנו הרב זצ"ל שבאומה הישראלית מושג המדינה איננו עניין של אינטרסים חיצוניים של הפרט, אלא היא הכלי שדרכו מופיע העניין האלוקי במציאות. הרצל קרא לישות המיוחלת "מדינת היהודים", אך הרב קרא לה "מדינת ישראל". המושג "יהודים" נהפך לביטוי של הופעת שרידי האומה הישראלית בגלות, ולכן הביטוי "מדינת היהודים" בהחלט משקף את התפישה הגלותית של מימד המדינה באומה הישראלית, מה שגרם גם לחשוב שניתן להקים את מדינת היהודים באוגנדה. כאשר עם ישראל חוזר לארצו הוא מתחיל לקבל את מימדו הכללי וחוזר לדרגת "ישראל". הישות המדינית שהוא בונה לעצמו נקראת באופן טבעי "מדינת ישראל" והיא יסוד כסא ה' בעולם.
שילוב תורה בחיי המעשה
זו לא רק סיסמה! הצטרפו ללימוד!
עוד רצח מזעזע והפעם בבאר שבע...
מה לחשוב על חברה בה הרצח הוא אחת האופציות לפתרון תיסכולים או שאיפות?
כשמוצאים הרוג מחוץ לעיר, התורה מחייבת אותנו לעשות טקס מזעזע, כפי שכותב הרמב"ם בהלכות רוצחים: "הרוג שנמצא נופל בארץ ולא נודע מי הכהו מניחין אותו במקומו ויוצאין חמשה זקנים מבית דין הגדול שבירושלם שנאמר 'ויצאו זקניך ושופטיך' ומודדין ממנו אל הערים שסביבות החלל אפילו נמצא בצד עיר זו שהדבר ידוע בודאי שהיא הקרובה מצוה למדוד. אחר שמודדין ונודעה העיר הקרובה קוברין את הנהרג במקומו וחוזרין זקני ירושלם למקומן ובית דין של אותה העיר מביאין עגלת בקר משל אנשי אותה העיר ומורידין אותה אל נחל שהוא שוטף בחזקה וזהו איתן האמור בתורה. ועורפין אותה שם בקופיץ מאחריה ובית דין של אותה העיר עם כל זקני העיר אפילו הם מאה הכל רוחצין את ידיהן שם במקום עריפתה של עגלה ואומרים שם בתוך הנחל בלשון הקודש ידינו לא שפכה את הדם הזה ועינינו לא ראו כלומר שלא בא לידינו הנהרג הזה ופטרנוהו בלא מזונות ולא ראינוהו והנחנוהו בלא לויה והכהנים אומרים בלשון הקודש כפר לעמך ישראל אשר פדית ה' ואל תתן דם נקי בקרב עמך ישראל והולכין להן והקב"ה מכפר על הדם שנ' ונכפר להם הדם...
הגמרא אומרת שמשרבו הרוצחים בטלה עגלה ערופה. כאשר הרצח הופך להיות אופציה קיימת בחברה, אין כבר טעם לטקס הזה, משום שכפי שהרצח כבר לא מזעזע קל וחומר שהטקס לא מזעזע. אך יש כאן אות אזהרה גדולה לכל מעצבי התרבות בחברה זו. והשאלה "איך הגענו לזה" צריכה להדיר שינה אצל כולנו...
ברוך ה' תנועת תורה אחרי צבא הוציאה לאור חוברת נוספת בסדרה "בהמשך הדרך" לבוגרי צבא ובוגרות השירות הלאומי. הפעם אנו מתמקדים בשאלה הלא פשוטה של ה"דייטים"!
רבים מאוד ורבות מאוד הם הצעירים והצעירות שנכנסים לעולם הדייטים ללא שום הכנה והדרכה. לא זו בלבד, אלא שחלק גדול מציבור "היוצאים" לא מוצא ולוּ אדם אחד שיוכל לתת עצה טוב ומועילה בסבך של ההתמודדות עם בן/בת הזוג הפוטנציאלי/ת. מתוך כך נרתמנו למשימה לנסות להעלות על הכתב מדריך קצר אך קולע, בו אנו מעלים נקודות למחשבה והדרכה שכדאי לקחת כבסיס רעיוני, עליו ניתן לבנות את דרכי ההתמודדות האישיים – כל אחד/אחת על פי אישיותו - במסע המפרך לפעמים של חיפוש אחר הזיווג המתאים (האחד!). אנו תקוה שהועלנו במשהו לכל אלו הזקוקים לכך ומאחלים בהצלחה לכל העוסקים במלאכת החיפוש! לפרטים והזמנת החוברת 02-6511256
יצא לאור ספר חדש! - "בירורי אמונה"
של הרב אילן צפורי
שיטה מהפכנית ללימוד אמונה!
מתאים לגילאים 15 ומעלה
אוסף קטעי דו-שיח קצרים בנושאים: "התורה", "עם ישראל", "האומה וארץ ישראל", "עבודת ה'", "תיקון המידות", "הנהגת ה'", "התשובה", "המועדים"...
למורים ומורות, תלמידים וחיילים
מחיר 15 ₪ (מסובסד)
מחיר רגיל 30 ₪ (עצה למורים: הספר מתאים לדליית נושאים ורעיונות להפעלת כיתה לבירור יסודות אמונתנו.)
להזמנות: 02-6511256 או בדוא"ל
מאפים מלחם או מצה. מאכל העשוי ממצות עם שכבת שוקולד ביניהן – מברך המוציא, אף שאין במצה הבודדת כשיעור כזית, כיון שלא נתבשלו המצות, וניכר שהן מצות. ואף אם נאפו עם השוקולד ברכתם המוציא. אם שבר את המצות לחתיכות פחותות מכזית וחזר וגבלם יחד עם שוקולד, מברך עליהם המוציא. אך אם הם נתרככו במידה כזו שלא ניכרת צורתם מברך בורא מיני מזונות.
לנוהגים עפ"י השו"ע מברכים על מצות - בורא מיני מזונות, משום שמצות נחשבות כ"פת הבאה בכיסנין".
שאל אותי בחור אחד שאלה שלא תמיד הבחורים מעיזים לשאול, אלא מעדיפים להתמודד איתה לבד. כך הוא הסיפור: הוא יצא עם בחורה מעל חודשיים ובקצב די מואץ. כבר מהפגישה הראשונה הוא הרגיש שמשהו מפריע לו, אך הוא, כאדם ירא שמיים ומתחזק בתורה, החליט לדחוק את המועקה הקטנה הזו. "הלא העניין באמת לא כל כך מהותי", שהרי הבחורה הייתה בחורה ממש טובה ונחמדה, אך "משהו ביופי שלה הפריע לי" כהגדרתו. היא לא הייתה מכוערת, אך... משהו לא לטעמו... מהפגישה השניה הוא החליט שלא צריך להקפיד על עניין זה, והפעיל על עצמו מכבש עצמי כבד כדי להתרחק מ"שאיפותיו השפלות", על פי הבנתו. בסופו של דבר, הוא לא הצליח להמשיך את הקשר, אך ורק בגלל סיבה זו. ועתה הוא שואל האם התנהגותו הייתה ראויה או שמא הוא צריך לעשות תשובה על "חטאו הנורא"...
כתשובה לעניין זה צריך לשים לב לכמה דברים. א) אין בחורה "לא יפה" בהגדרה (חוץ ממקרים לא נורמליים), אלא יש קשת רחבה מאוד בתחום היופי הנשי, ויש קשת רחבה מאוד בתחום הרגישות של הבחורים לגוונים השונים. ולכן השאלה איננה אם הבחורה יפה או לא, אלא האם היא מתאימה או לא (כמו בכל שאר העניינים העומדים לבדיקה). ב) צריך מאוד להיזהר מהמוסכמה החברתית של הגדרת היופי, המוכתבת על ידי התרבות השולטת, שהרי בתרבות המערבית למשל יש טשטוש מכוון בין זימה ליופי, והלא ביהדות אנו אומרים "שקר החן והבל היופי, אשה יראת ה' היא תתהלל (בהם)" – זאת אומרת שהצניעות היא דוקא הפרמטר המרכזי המגדיר את יופיה של אשה... ג) היות ומדובר ברגש, קשה להאמין שאדם יוכל לדחוק אותו לאורך זמן על ידי השכל, אלא אם כן יחול בו שינוי מהותי עם הזמן. להמשך ושאר המאמרים
הגלריה שלנו
...דעות... דעות... דעות... דעות... דעות... דעות... דעות
בן כמה העולם שלנו?
אם נלך לפי המדע, היקום המוכר לנו כיום נוצר לפני 12,000,000,000 שנה על ידי המפץ הגדול. כמה שניות לאחר המפץ נוצרו היסודות הקלים – מימן, הליום ועוד. לאחר רבע שעה נוצרו המתכות. לאחר 10,000 שנה נוצר חומר הכוכבים. החיים נוצרו לפני 3,300,000,000 שנה – אז הופיעה הבקטריה הראשונה. האדם הקדום ביותר הופיע לפני 14,000,000 שנה. לפני 40,000 שנה הופיע האדם בתבניתו הנוכחית (כמעט)…
אז איך אנו מדברים על 5765 שנים לפי התורה?! את השאלה הזאת לא המציאו היום – כבר שאל אותה מלך הכוזרים את היהודי בספר הכוזרי (מאמר א פסקה מו), שנכתב לפני כ1200- שנה: "וכמה אתם מונים היום לבריאת העולם"? ועל כך ענה היהודי: "ארבעת אלפים וחמש מאות שנה, ופרוטן פורש לנו מימות אדם ושת ואנוש עד נח וכו'". אם נשים לב נראה שאף שהמלך שאל על גיל העולם, התשובה של היהודי הייתה על שנות "האדם הראשון", הנקרא "אדם". החילוק הדק הזה בודאי בעל משמעות מכרעת, כפי שתכף נראה. התורה מספרת בתחילת ספר בראשית על בריאת העולם בששה ימים: "ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד, ויהי ערב ויהי בוקר יום שני וכו'". מעניין לדעת מהי משמעות המילה "יום"... להמשך
"עתידה ירושלים
שתתפשט עד דמשק"...
מטוסי חיל האויר שוב חצו גבולות על מנת להגן על מדינת ישראל... אין ספק שכוחה של ממשלת ישראל היושבת בירושלים מגיע רחוק ... עד דמשק. וכבר הבטיחו לנו חז"ל שירושלים "עתידה להתפשט עד דמשק". מימרה זו אכן מאוד סתומה, ובכל דרך שלא נלך יהיה קשה לנו להבין את תוכנה - וכי העיר ירושלים עם כל פרווריה תגיע ממש עד דמשק? נשמע לא מתקבל על הדעת! אלא הכוונה כנראה היא שהשפעתה של ירושלים תגיע עד דמשק ואם נמשיך את הקו הזה נגיע לזה שמדינת ישראל, שהיא סביב ירושלים, תשפיע על כל העולם כולו... והמשמעות היא שהתורה עם כל המוסר שלה תתפשט לכל העולם כולו. אנו עוד כנראה לא הגענו למעמד שבדרכי נועם השפעתם של ישראל תחצה גבולות, אך ישנו כנראה שלב מקדים, בו הכח וההרתעה של ירושלים מגיעים עד דמשק (ואף רחוק מזה אם צריך) כדי לטפל בגויים שאינם מבינים שאין להתנגד למהלך גאולתם של ישראל. ואם אינם רוצים לקבל את ירושלים בדרכי נועם, הם יקבלו אותה בכח הזרוע...
תורת הנסתר...
למה כתוב בזוהר שהגאולה תלויה בלימוד תורת הנסתר?
תורת הנסתר בכלל וספר הזוהר בפרט עוסקים בזיווג העליון שבין כנסת ישראל לקדוש ברוך הוא. זיווג זה הוא ביטוי לעצם השפע שיורד משמיים על עם ישראל. שפע זה הוא יסוד החיות של עם ישראל, ובגלות הוא לא ניתן להשגה. שם עם ישראל נחשב כמת הנמצא בבית הקברות והגאולה נמשלת למעין תחיית המתים והחזרת החיות לעצמות יבשות. ומאז שעם ישראל חוזר לארצו, הוא חוזר כביכול לחיי הזוגיות עם הקדוש ברוך הוא, ולכן, כדי לחדש ולחזק את הקשר, ישראל צריכים לעסוק בתורת הנסתר שכל עניינה היא לתת ביטוי לקשר זה. בדורנו תורת הנסתר מתחילה להיות נחלת הרבים ויתכן שמשום כך כל כך הרבה אנשים מרגישים קרובים לרבי שמעון בר יוחאי ולזוהר, שהרי בזכות העיסוק בתורה זו כנסת ישראל קמה מעפר הארץ וחוזרת למעמדה כמלכות ה' בעולם...
יום העצמאות ה-65
האם יש לנו עדיין גאוה לאומית?
מלמדינו הרב קוק זצ"ל שהגאוה הלאומית בישראל הינה מידה עילאית ואין להעריך אותה כגאוה הפרטית שהיא אם כל המידות הרעות. הגאוה הלאומית בישראל נובעת מהכרת הקרבה האלוקית של האומה שנבחרה לשאת את דבר האלוקים ולהפיצו בעולם כולו. מתוך כך הגאוה הזו נהפכת לענוה, משום שהיא גונזת בחובה את גודל התפקיד של העם הזה שצווה להעביר שפע לעולם כולו, כַלב שבאברים. וכאן עצם מקור ענוותנותו של העם, שהרי הוא משרת את כל העמים האחרים על ידי כך שהוא מזרים להם את עצם חיותם, מתוך קישורו העליון עם מקור החיים. על כן מאוד נצרכת היא הגאוה הלאומית המעמידה את עם ישראל על מעמדו העליון ומתוך כך מאפשרת לו לבצע את תפקידו שכל כולו מושתת על ענוה אלוקית. (אורות ישראל פרק ו פסקה ח). לוידאו-קליפ מרתק בנושא
הטרדות מיניות. המכה של חברה המתנכרת לערכי הצניעות...
ביהדות ישנה מסורת עתיקת יומין על פיה חייבים להישמר גידרי הצניעות בין גברים לנשים. וצניעות איננה רק צורת הלבוש של נשים אלא היא הלך רוח של ענווה בין אצל הנשים ובין אצל הגברים. כפי שהאישה מצווה להצניע את יופיה במקום ציבורי ולרסן את תשוקתה להיראות יפה, כך הגבר מצווה לרסן תשוקתו להפיק הנאה מיופי הנשים. וכאמור הצניעות אינה רק עניין של לבוש, אלא גם של דיבור, של תנועות, של רמזים... בקיצור מדובר בהתנהגות של כבוד הדדי מתוך הכרת הגבולות של האיטרקציה הלגיטימית לבין השגת הגבולות של המין השני. ולא רק האיש משיג גבול כאשר הוא מתייחס לאשה זרה לו כמקור להפקת הנאה כלשהי, אלא גם האשה משיגה גבול כאשר היא מרשה לעצמה לשתף זרים במראה יופיה ובחן הנשי שלה. כאשר מפרים את כללי המשחק קוצרים את פרי הבאושים של הטרדות מיניות, של עלילות, של ניצול ועוד...
ניתן להזמין חוברת העוסקת בנושא:
"מימד האשה" בטלפון: 02-6511256.
ברית ל"ב - לפיד בנט...
מי היה מאמין שברית שכזו תצמח לנו בעקבות הבחירות בישראל. מצד אחד מפלגה דתית ולאומית-מתנחלית ומצד שני מפלגה חילונית ו"קו- הירוקית". ודוקא אלו מצליחים לעשות ברית איתנה שאפילו הממולח שבפוליטקאים והמומחה בפירוק מפלגות ובריתות לא הצליח לערער בכהוא זה... עובדה זו גורמת לנו לחשוב שיש כנראה משהו אמיתי בברית זו, משהו ממש מן הלב (ולא רק מן הל"ב)!? מה המשותף בין שני האישים שהוא גם משותף לשתי המפלגות? פשוט אהבה אמיתית למדינת ישראל! אהבת עם ישראל, ארץ ישראל וגם תורת ישראל (כן גם זה יתברר, וכפי שאומר הרב קוק שעומק השיקוע באהבת העם והארץ מעיד גם על אהבת התורה, אך דבר זה איננו מבורר דיו אף לאלו המונעים מהאהבות האלו). ולכן אנו עוסקים עתה בבירור גדול, השׂם במוקד את האמונה בבורא עולם שבירך אותנו במדינה ומצפה מאיתנו לא רק להזדהות איתה אלא לעשות את כל מה שביכולתנו כדי לקדם אותה. וכל מי שלא שם צריך לעשות חשבון נפש ולשאול את עצמו למה הוא לא שם...
מה היה קורה אם?...
ניו יורק הופגזה הלילה בשעה 2:00 בטיל אחד בודד, שנפל במרכז העיר, אך למרבה המזל לא עשה שום נפגעים.בשעה 2:30 צבא ארצות הברית נכנס לדרגה C של סולם הכוננות (הדרגה הגבוהה ביותר) ובשעה 3:00 שר ההגנה קיבל הוראה מהנשיא אובמה לצאת למלחמה כוללת נגד משגרי הטילים, נגד הספקים שלהם ונגד כל המדינות הקשורות בדרך זו או אחרת לעניין. הנשיא אובמה עשה נאום לאומה בשעה 4:00 והסביר שארצות הברית נכנסה למלחמה כוללת, משום שלא יתכן להשאיר את אזרחיה, ולו שעה אחת, תחת איום של טילים, דבר שמשבית את כל המשק, את החינוך ואת שאר כל המערכות הציבוריות, ודבר זה הינו בילתי אפשרי עבור מדינה ריבונית. הנשיא הוסיף: "נכון שמדובר רק בטיל אחד, וזו הפעם הראשונה, אך לא יתכן שלא נגיב במלחמה כוללת נגד הפרה כה בוטה של ריבונות ארצות הברית!"...
חשבון נפש שלאחר יום זיכרון-עצמאות...
האם אנו זוכרים נכון את הנופלים שלנו?
אין ספק שישנה אצילות מרשימה בעובדה שאומה שלימה מקדימה ליום חג העצמאות שלה יום התייחדות עם נופליה, אלה שאיפשרו את תקומתה והמשך קיומה. אך המגמה העיתונאית הרווחת בכל ערוצי התיקשורת היא לנסות לגעת הכי הכי קרוב לשכול כדי לתת את רשמיו לאלו שלא מכירים אותו. האם זו הדרך? האם לזה ציפו הנופלים? ליום של בכי ופחד ותחושת חוסר אונים מול הנורא ביותר? הנופלים הקדושים האלו מסרו את הנפש כדי להוסיף עוצמה לחוסן הלאומי ולא ח"ו להוסיף מורך, פחד והססנות. יום הזיכרון צריך להיות יום בו אנו שואבים כח מעוז הנופלים. יום בו אנו מנסים להתעלות, להתקרב למשהו ממדרגתם העילאית של אלו שעשו מה שלא כל אחד היה מעיז לעשות. סיפורי הגבורה שלהם והדוגמה האישית שלהם צריכים להיות במוקד יום הזיכרון ולא הצגת הכאב של אלו שאיבדו את יקיריהם. זיכרם צריך להוסיף חיים וכח אצל כל אחד מאיתנו ולא להחליש אותנו. אומה שזוכרת כך את נופליה לא רק עושה חסד ונותנת כבוד לקרוביהם אלא שואבת לעצמה כוחות המבטיחים את קיום עצמאותה!
להפגיז או לא להפגיז?
תלוי אם יש או אין אלוהים...
אם אין אלוהים נראה שלא כדאי להפגיז, שהרי צריך ללכת "על בטוח", והרי: א) לא בטוח שאיראן תגיע לפצצה, ב) אפילו אם היא תגיע לפצצה לא בטוח שהיא תשתמש בה, ג) אם היא תגיע לפצצה בטח האמריקאים יטפלו בעניין וכו'. אבל אם נפגיז בטוח שנחטוף על הראש טילים מכל הסוגים ומכל הכיוונים... ולכן עדיף לחכות.
אבל אם יש אלוהים, הרי כבר הובטחנו שהגאולה תצליח, וגם הובטחנו ע"פ ספר "קול התור" של תלמידי הגר"א שבעת גאולה, אדרבה, ריבונו של עולם יגרום להצלחה של כל מהלך נועז שנעשה ורק מחכה לכך שנעשה מעשים שכאלה...
ולכן, ע"פ כללי הדמוקרטיה, היות ובדו"ח גוטמן 80% מהיהודים מגדירים עצמם כמאמינים באלוהים - לכן כבוד ראש הממשלה צריך להפגיז, ובלי דיחוי ואנו מובטחים שה' יעזור.
בסך הכל רצינו לבנות... מה קרה?
העניין די פשוט. הגויים יודעים היטב שהמלחמה האמיתית בין יעקב לעשו היא על מי ישלוט בארץ הקודש. המלחמה איננה בין ישראל לישמעאל בלבד, אלא בין ישראל לעשו... בין עם ישראל לתרבות המערבית שרק גייסה את הערבים כגרזן בידה על מנת לנשל את ישראל מנחלתו. המלחמה העולמית מוסברת בפרוטרוט בספר "קול התור" המביא את יסודות תורת הגאולה של הגאון מווילנא. על פי הנאמר שם המלחמה העולמית בין ישראל לכל כוחות העמלק, בהם תלויה התרבות המערבית השולטת בעולם, מתנהלת על אדמת ישראל. היעוד של עם ישראל הוא לכבוש את כל הארץ, להתנחל בה ולפתח בה תרבות חדשה של צדק ויושר, תרבות שתתקן את כל העיוותים המוסריים ואת כל קילקולי התפיסה של העולם כולו. השיטה היסודית ע"פ תלמידי הגר"א היא להרחיב את ההתיישבות "אפיתחא דקרתא", הכוונה למקומות בהן ישראל עדיין לא שולטים. בדרך זו נדחקים "רגלי עשו וישמעל" ומלכות ה' חוזרת לישראל. וכך לאט לאט, בית, בית, נחלשת המלכות הרביעית - מלכות עשו (תרבות המערב). ההתנגדות חסרת ההגיון ופרופורציה של אומות העולם נגד הבנייה הישראלית היא משום שהם "נלחמים על הבית" שלהם, על עצם קיומם! לכן עלינו להמשיך להתרחב - שם כוחנו ושם הצלחתנו!
חולשת העולם...
האיראנים מאיימים על כל העולם ללא מורא ובחוצפה מזלזלת. והינה ישנה מדינה קטנה גיבורה, מדינת היהודים, שמוכנה להתמודד מול האתגר, ופה ושם משחררת אמירות של לקיחת אחריות. למעשה האמירות הללו נועדו בעיקר לבדוק היכן נמצא העולם, וליתר דיוק היכן נמצאת גבורתו של העולם... אך לצערינו הרב, מיד כאשר יוצא איום מרומז ממדינת ישראל, קמים אנשים חשובים יודעי דבר ותוך כדי דיבור כמעט מזכירים לעולם איזה נזק גדול תוביל תקיפה ישראלית על איראן. מיד הם מזכירים לכל שסחר הנפט יפגע, ושאפילו קיימת סכנה למלחמה כוללת בכל האיזור או בכל העולם כולו. ומדינת ישראל מיד מקבלת פידבק על מצב העולם: העולם לא לומד היסטוריה! כפי שהוא לא עצר את היטלר מתוך חולשה ופחד, עוד כאשר הדבר היה אפשרי, כך גם כיום, לא רק שאינו מסייע או מעלים עין לאפשרות שישראל (היחידה שמוכנה להסתכן ולפעול) תתקוף, אלא מזהיר אותה לבל תעשה זאת. שוב העולם בחולשתו ואין לנו לסמוך אלא על ריבונו של עולם ועל הצבא המצויין שלנו ובעיקר נתפלל שמנהיגינו ידעו לקחת את ההחלטה הנכונה בזמן הנכון ללא פחד!
אירן מכינה לנו פצצת... בוקר טוב!
זה מכבר כמה שנים אנו מתבשרים בצורה דראמטית מעת לעת שאירן מייצרת פצצת אטום. כל פעם מוסיפים לנו עוד הוכחה ועוד הוכחה, עד שהעולם כולו כבר אומר בפה מלא ואפילו במקהלה: "אירן מייצרת פצצת אטום"! מה מועילים הדיבורים הללו? להפחיד? מי שמפחד כבר מפחד... לזרז? המזדרזים כבר הזדרזו (לומר את הדברים) והעצלים ימשיכות להתעצל. לאיים? המאיימים כבר איימו והמאויימים כבר ציפצפו... אז למה מזכירים לנו כל שני וחמישי (לפעמים גם שלישי ורביעי) שאירן מכינה לנו פיטריה רדיואקטיבית? ישנה רק סיבה אחת.... "אמרנו לכם"... זו שיטה חדשה של מנהיגות - "שב ועל תעשה אבל העיקר תגיד"! תגיד ותגיד ותגיד עוד פעם כי בסוף יגידו לך "למה לא אמרת"! אז אנו מציעים לכל המנהיגים היודעים באמת את האמת, לא להתפתות ולהסתתר מאחורי אמירות, אלא לגלות את מנהיגותם מתוך עשיית המעשים ההכרחיים, שהם באחראיותם מתוקף רצונם והליכתם להנהיג אותנו... ובא לציון גואל...
אירן מכינה לנו פצצת... בוקר טוב!
זה מכבר כמה שנים אנו מתבשרים בצורה דראמטית מעת לעת שאירן מייצרת פצצת אטום. כל פעם מוסיפים לנו עוד הוכחה ועוד הוכחה, עד שהעולם כולו כבר אומר בפה מלא ואפילו במקהלה: "אירן מייצרת פצצת אטום"! מה מועילים הדיבורים הללו? להפחיד? מי שמפחד כבר מפחד... לזרז? המזדרזים כבר הזדרזו (לומר את הדברים) והעצלים ימשיכות להתעצל. לאיים? המאיימים כבר איימו והמאויימים כבר ציפצפו... אז למה מזכירים לנו כל שני וחמישי (לפעמים גם שלישי ורביעי) שאירן מכינה לנו פיטריה רדיואקטיבית? ישנה רק סיבה אחת.... "אמרנו לכם"... זו שיטה חדשה של מנהיגות - "שב ועל תעשה אבל העיקר תגיד"! תגיד ותגיד ותגיד עוד פעם כי בסוף יגידו לך "למה לא אמרת"! אז אנו מציעים לכל המנהיגים היודעים באמת את האמת, לא להתפתות ולהסתתר מאחורי אמירות, אלא לגלות את מנהיגותם מתוך עשיית המעשים ההכרחיים, שהם באחראיותם מתוקף רצונם והליכתם להנהיג אותנו... ובא לציון גואל...